Malaysian Buzz

(SeaPRwire) –   Penentangan Parti Republikan untuk membiayai usaha perang Ukraine, bersama-sama dengan mengutuk Presiden Vladimir Putin dari Rusia kerana kematian pemimpin pembangkang Alexei Navalny telah menjadi tanda jelas bahawa ini bukan lagi Parti Republikan yang anti-Soviet, anti-Rusia yang keras dahulu. Dan ia bukan hanya ahli politik Republikan yang menunjukkan keafiniti untuk Rusia. Kaguman terhadap Putin di kanan hampir menjadi sycophancy – yang jelas dari ulasan pundit konservatif Tucker Carlson.

Namun, walaupun ini merupakan perubahan besar dari GOP tahun 1980-an, ini bukan kali pertama dalam sejarah Amerika bahawa konservatif radikal memuliakan autokrat Rusia. Semasa Perang 1812, Federalis New England memuliakan Tsar Rusia Alexander I. Persamaan antara dua cerita ini mendedahkan daya tarikan teori konspirasi dalam politik, serta bahayanya melihat politik sebagai pertempuran antara baik dan jahat.

, politikus, pedagang dan rohaniawan Massachusetts memenuhi King’s Chapel di Boston untuk bersyukur kepada Tuhan atas kemenangan Rusia terhadap penjajah Perancis. Selepas beberapa khotbah, konservatif ini berkumpul semula di Exchange Coffee House. Tempat berkumpul itu dihiasi dengan transparan yang menggambarkan Alexander I dalam pakaian tentera sementara lagu kebangsaan Rusia bergema di dalam dewan. Tetamu makan malam itu mengucapkan selamat kepada Alexander, memberinya gelaran “Yang Agung” dan “Pembebas Eropah”.

Secara permukaannya, sambutan ini tidak masuk akal: sememangnya, Rusia bersekutu dengan Britain Raya, yang sedang berperang dengan AS pada masa itu. Tetapi terdapat sebab penting untuk gembira di bilik itu, seperti yang diterangkan oleh pedagang kaya Boston Harrison Gray Otis, yang menganjurkan perhimpunan itu. Otis mengisytiharkan bahawa kemenangan Tsar Rusia telah menyelamatkan AS dari “bahaya terbesarnya” – Maharaja Perancis Napoleon Bonaparte.

Dakwaan itu mengejutkan memandangkan tentera British sedang menduduki wilayah Amerika. Tetapi ia masuk akal jika memahami teori konspirasi palsu yang telah mengambil alih di kalangan Federalis semasa dua dekad sebelumnya.

Semasa pentadbiran Presiden Demokratik-Republikan Thomas Jefferson dan James Madison, Federalis New England telah percaya bahawa kedua-duanya sebenarnya hamba rahsia Maharaja Perancis. Surat khabar, risalah politik dan khotbah cetakan menyebarkan kepercayaan bahawa dua orang dari Virginia menjual kemerdekaan Amerika kepada Bonaparte untuk memastikan pemerintahan mereka yang kekal dengan mengorbankan New England.

Walaupun teori itu benar-benar palsu, ia terbukti kuat kerana ia membantu penduduk New England memahami perubahan budaya dan politik yang kelihatan bertentangan dengan cara hidup mereka. Sebagai keturunan Puritan dan pelopor Revolusi Amerika, mereka telah menganggap bahawa rantau mereka akan memandu pembangunan negara baru itu. Sebaliknya, orang Virginia mula mendominasi politik kebangsaan dan melaksanakan dasar-dasar yang bertentangan dengan kepentingan dan tradisi New England.

Teori konspirasi itu mulai mengambil akar bahkan sebelum Jefferson mengambil alih jawatan presiden. Pada tahun 1790-an, Jefferson, Madison dan sekutu Demokratik-Republikan mereka berusaha memperbaharui budaya AS dengan melaksanakan ideal anti-aristokratik dan demokratik Revolusi Perancis. Penyertaan mereka terhadap radikalisme Perancis ini menggugat masyarakat hierarki New England dan meyakinkan Federalis bahawa Jefferson dan Madison .

Mereka melihat keafiniti Demokratik-Republikan terhadap Perancis sebagai ancaman terhadap tiang penting masyarakat New England yang lain juga: Kekristianan. Ateisme telah memacu Revolusi Perancis dan kempen ganas Bonaparte di seluruh Eropah menyebarkan ateisme Perancis, atau begitulah yang dipercayai Federalis. Ambisinya untuk penaklukan universal dan pengedarannya terhadap idea-idea radikal Perancis meyakinkan rohaniawan New England bahawa Maharaja Perancis adalah

Apabila Jefferson dan kemudian Madison mengambil alih jawatan presiden, penduduk New England takut bahawa dua hamba Perancis itu akan menggunakan kerajaan persekutuan untuk melaksanakan arahan Bonaparte.

Pentingnya, pada tahun 1807, Jefferson cuba menghukum Britain Raya kerana mengheret pelaut Amerika dengan melaksanakan embargo perdagangan terhadap semua negara asing. Embargo itu menyebabkan kerosakan besar kepada ekonomi New England dan menyulut api teori konspirasi yang berputar-putar di rantau itu. Konservatif New England mentafsirkan tindakan itu sebagai Jefferson bekerja untuk maju ambisi besar Bonaparte untuk mengalahkan Britain Raya. Melihat orang Virginia sebagai boneka juga meyakinkan penduduk New England bahawa Perang 1812 diaturkan oleh Maharaja Perancis.

Teori konspirasi yang berleluasa itu memeradikalikan penduduk New England sehingga mereka mempertimbangkan memisahkan diri dari AS semasa perang. Surat khabar New England dan khotbah cetakan memberi amaran pembaca untuk mengelakkan menyokong perang yang direka untuk menguntungkan ambisi empayar Bonaparte dan merosakkan kemakmuran New England. Radikal seperti hakim Boston Thomas Dawes menyimpulkan bahawa pemisahan adalah satu-satunya cara untuk menyelamatkan New England dari “belenggu Bonaparte dan Virginia.”

Federalis sederhana menangguhkan pemisahan dengan menganjurkan Konvensyen Hartford untuk menangani aduan rantau itu. Tetapi kebencian dan ketakutan radikal terhadap Bonaparte dan Demokratik-Republikan telah sekali lagi memuliakan Alexander I. Federalis memberikan pujian kepadanya dalam segala sesuatu, dari khotbah hingga sambutan Hari Kemerdekaan ke-4. Di mata mereka, Tsar Rusia melambangkan pertahanan terhadap ateisme Perancis dan pelindung Kekristianan.

Apabila berita pengasingan Napoleon ke Elba tiba pada musim panas 1814, penduduk konservatif Boston berkumpul sekali lagi untuk memuji Tuhan atas penyelamatan AS dan Eropah. Mereka menyatakan terima kasih khas kepada Alexander, “kepala besar Konfederasi untuk pembebasan Kristian”, dan berbangga bahawa autokrat Rusia “akan sentiasa disayangi setiap orang yang mencintai kebebasan kebangsaan.” Federalis telah salah anggap bahawa pengasingan Napoleon akan mendedahkan pemerintahannya ke atas AS dan dengan itu memaksa Madison mengejar keamanan dengan Britain Raya.

Teori konspirasi yang begitu menggerakkan politik New England itu telah mengurangkan perubahan budaya dan politik yang kompleks kepada naratif mudah tentang baik lawan jahat. Ia juga menukar pegawai terpilih seperti Jefferson dan Madison kepada penguasa korup dalam kategori yang sama dengan Bonaparte. Ia juga memberi Federalis satu kepentingan bersama dengan Britain Raya dan Rusia – negara yang kelihatan menentang godaan Antikristus.

Diradikalisasi oleh teori konspirasi, konservatif New England bimbang terhadap ancaman terhadap kemerdekaan Amerika dan kerajaan perwakilan. Ketakutan sebegini membawa mereka memuliakan autokrat Rusia dan idea-idea radikal seperti pemisahan. Kerana taruhan begitu tinggi, Federalis lalai terhadap ketidakserasian semula jadi dalam hasrat mereka untuk memelihara kerajaan perwakilan mereka dan kaguman terhadap autokrat Rusia.

Terdapat banyak persamaan antara kekaguman kanan jauh terhadap Putin pada tahun 2024 dan cinta Federalis terhadap Alexander pada tahun 1810-an. Seperti konspirasi Napoleon, teori jauh kanan moden menawarkan plot cerita yang jelas tentang baik lawan jahat yang membantu pengikut mereka memahami perubahan budaya dan peningkatan keragaman di AS. Ia juga menggerakkan kanan untuk menyokong autokrat Putin. Sebaliknya daripada melihat taktik penindasannya sebagai antitesis demokrasi Amerika, mereka malah melihatnya di pihak yang benar dalam pertempuran terhadap jahat – berjuang terhadap Barat yang korup, tidak beragama. Naratif palsu sebegini juga menjelaskan mengapa seorang pastor Amerika menyatakan bahawa pemimpin Rusia itu akan mendedahkan “rancangan jahat” Joe Biden dan Barack Obama mengenai pilihan raya 2020.

Seperti Alexander I, Putin mewakili simbol yang salah bagi konservatif yang diradikalisasi ketika menavigasi perubahan budaya dan teori konspirasi yang berleluasa. Kaguman kanan terhadapnya adalah amaran tentang bahaya melihat politik sebagai pertempuran antara baik dan jahat, dan bahaya teori konspirasi. Seperti yang berlaku pada tahun 1810-an, pemikiran sebegini boleh membawa tindakan radikal yang benar-benar membahayakan republik.

Nicholas DiPucchio menyelesaikan kedoktorannya dalam sejarah Amerika di Universiti Saint Louis dan kini bekerja