(SeaPRwire) –   Salah satu pelajaran paling penting yang diajarkan di sekolah kedokteran adalah salah satu yang dikuasai ibu saya sebagai remaja yang ditinggalkan untuk mengisi sepatu ibunya: bagaimana menentukan siapa yang benar-benar sakit dan membutuhkan perhatian segera dan siapa yang bisa menunggu (atau apa yang kami di bidang kedokteran sebut “triase”). Tidak ada yang saya pelajari di sekolah kedokteran atau sesudahnya yang bertentangan dengan apa yang saya pelajari di lutut Bertha.

Pada waktu itu, praktik kedokteran masih sangat primitif—dan itu mengatakannya dengan baik. Jadi, diagnosis yang biasanya dibuat di rumah mungkin tidak jauh berbeda dari yang dibuat dokter asli. Gangguan umum yang lebih serius adalah seperti dropsy (sekarang dikenal sebagai “bengkak” atau “edema”, karena gagal jantung kongestif); consumption (digunakan untuk menggambarkan penyakit apa pun yang seolah mengkonsumsi tubuh, seperti tuberkulosis); jantung lemah (untuk orang-orang yang mudah lelah atau pingsan karena gagal jantung kongestif); dan “serangan” (yang bisa berarti apa pun dari serangan epilepsi hingga stroke). Ini adalah istilah yang masih digunakan ibu saya dan bibi-bibi saya ketika saya masih anak-anak, meskipun saya tidak mengerti apa maksudnya.

Saya menjalani 12 tahun pelatihan untuk menjadi OB/GYN dan telah banyak belajar dari guru-guru dan rekan-rekan yang hebat. Tetapi saya masih kagum luar biasa dengan kemampuan diagnostik ibu saya yang luar biasa.

Sebesar dan berisiknya keluarga kami, tidak pernah ada dokter keluarga atau dokter anak yang memeriksa keluarga kami secara teratur. Sakit telinga, dikenal sekarang sebagai “infeksi telinga”, diobati dengan minyak manis (yang baru saya ketahui di usia dewasa adalah minyak zaitun) di kapas yang dimasukkan ke telinga. Saya tidak tahu mengapa itu bekerja, tetapi saudara-saudara saya dan saya masih bisa mendengar. Dan dokter anak sekarang lebih menyadari penyalahgunaan antibiotik dalam pengobatan banyak infeksi anak-anak.

Dan memang benar: kehidupan datang dengan beberapa penderitaan yang tidak terduga dan tidak dapat dihindari. Tetapi mengapa, ketika kita diberi pilihan untuk menderita atau tidak, banyak dari kita memilih menderita? Jawaban atas pertanyaan ini kompleks.

Untuk permulaan, kita dibesarkan untuk melihat penderitaan sebagai bagian integral dari kewanitaan. Singkatnya, kita telah menormalisasi penderitaan. Kita telah memasukkan bahasa kesengsaraan ke dalam leksikon secara efektif sehingga kita menganggap penderitaan sebagai yang wajar. Gadis menderita dari kram haid. Wanita menderita melalui persalinan dan depresi pasca melahirkan. Kami juga menderita dengan migrain, menderita karena patah hati, dan menderita melalui hubungan kekerasan.

Di satu ujung spektrum reproduksi, kami menderita dari PMS, atau gejala pra menstruasi, hanya untuk kemudian menderita dari serangan gejala yang menyertai Perubahan. Dalam arti itu, menopause hanyalah klimaks dari kontinuum penderitaan yang dimulai saat kita memulai masa pubertas.

Tetapi harapan bahwa merasa buruk adalah bagian alami dari tumbuh dewasa dan menua harus dihapuskan. Nyeri kronis, ketidaknyamanan yang berkelanjutan, dan merasa tidak enak badan tidak normal. Kita telah memasukkan kesan tak terelakkanya penderitaan ke dalam pikiran kita sehingga kita tidak sepenuhnya dapat memahami gagasan bahwa tidak menderita adalah pilihan yang masuk akal.

Darimana kecenderungan ini berasal? Bagi wanita kulit hitam, ini berasal dari perbudakan. , yang pernah dijuluki Bapak Ilmu Kedokteran Ginekologi, terdokumentasi telah melakukan operasi berulang kali pada wanita yang dijadikan budak tanpa anestesi, bahkan setelah anestesi menjadi tersedia. Kita tidak sedang membicarakan prosedur minor di sini.

Sims melakukan operasi vagina yang mengerikan pada ibu-ibu, saudara, dan gadis-gadis kulit hitam ini, beberapa di antaranya telah diperkosa oleh majikan budak mereka, untuk mempelajari bagaimana memperbaiki cedera yang diderita selama bersalin. Dan percayalah, dia tidak melakukan ini untuk kebaikan mereka. Sims melakukan operasi ini dalam upaya untuk memulihkan nilai mereka sebagai pembawa keturunan.

Kesalahpahaman umum—yang masih berkembang hingga saat ini di beberapa sudut yang salah arah dalam kedokteran—bahwa orang kulit hitam lebih mampu menahan sakit daripada orang kulit putih, diperkuat oleh logika bahwa mereka harus menahan lebih banyak rasa sakit. Bahkan studi yang dilakukan pada tahun 2019 menemukan bahwa beberapa mahasiswa dan residen kedokteran kulit putih percaya bahwa pasien kulit hitam memiliki toleransi rasa sakit yang lebih tinggi daripada pasien kulit putih. Sangat menggelikan dan menyakitkan bahwa pada abad ke-21, orang kulit hitam masih konsisten didiagnosis rendah untuk mengobati rasa sakit pasca operasi dan kondisi medis kronis yang diketahui sangat menyakitkan, seperti krisis sel sabit.

Hal ini terjadi, sebagian karena kesalahan edukasi dan keberlanjutan keyakinan yang salah arah. Mereka harus dihapuskan.

Rasa sakit wanita terlalu sering dianggap sebagai wanita yang histeris atau berlebihan. Bahkan kata histeria paling sering diasosiasikan dengan perempuan, karena berasal dari “hystera”, kata Yunani untuk rahim. Implikasi linguistiknya adalah bahwa lahir dengan rahim membuat seseorang lebih cenderung kelebihan emosional yang tidak berdasar dan tidak terkendali, yang tentu saja tidak benar. Pada tahun 2020, lebih dari 200 wanita tidak dipercaya ketika mereka mengadukan rasa sakit yang luar biasa selama pengambilan telur mereka di . Tahun berikutnya, seorang perawat di fasilitas itu mengakui bersalah karena mengacaukan fentanil yang dimaksudkan untuk prosedur wanita, telah menggantinya dengan larutan natrium klorida. Sekarang tanyakan pada diri Anda mengapa membutuhkan lima bulan dan dua ratus wanita sebelum seseorang menyadari apa yang sedang terjadi.

Saya menyebutkan ini terjadi di Yale, kan? Mengapa kita terus meragukan wanita atau memutuskan bahwa keprihatinan mereka tidak layak mendapat perhatian?

Kekurangan keragaman gender dan ras, penilaian diri, dan pengetahuan sejarah di dalam profesi kedokteran telah menyebabkan komplisitas dalam penerimaan penderitaan, terutama untuk kelompok tertentu. Kita tidak boleh melupakan pelajaran keras masa lalu, dan kita harus terus mengawasi lembaga kedokteran atas kegagalan etisanya dan ketidaksetaraan luas. Tetapi kita tidak boleh membiarkan masalah-masalah ini mencegah kita dari memanfaatkan setiap manfaat medis yang tersedia bagi kita saat ini. Kebijaksanaan ibu dan homeopati memiliki tempatnya, tetapi ada hal-hal yang hanya dapat dilakukan kedokteran modern.

Ibu-ibu dan nenek-nenek kami melakukan yang terbaik dengan apa yang mereka miliki. Meskipun kondisinya kurang sempurna saat ini, kita memiliki lebih banyak dan lebih baik sumber daya yang tersedia. Kita hanya perlu tetap waspada terhadap apa saja sumber daya tersebut dan bagaimana cara mengaksesnya dengan baik. Kita harus belajar bagaimana mencegah penyakit dan mengenali peringatan dini gejalanya. Saat ini, kita memiliki lebih banyak alat di dalam kotak alat kedokteran kami daripada kudapan dan gergaji berkarat. Untuk menghormati wanita ini dan impian yang mereka tanamkan pada kita, kita harus melakukan lebih banyak, dan menjadi lebih baik dalam meringankan penderitaan kami sendiri dan mendapatkan perawatan yang tidak bisa mereka dapatkan.

Dari buku oleh Sharon Malone, M.D.. Hak cipta © 2024 oleh Sharon Malone, M.D.. Diterbitkan di Amerika Serikat oleh Crown, sebuah imprint dari Crown Publishing Group, sebuah divisi dari Penguin Random House LLC.

Artikel ini disediakan oleh pembekal kandungan pihak ketiga. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) tidak memberi sebarang waranti atau perwakilan berkaitan dengannya.

Sektor: Top Story, Berita Harian

SeaPRwire menyampaikan edaran siaran akhbar secara masa nyata untuk syarikat dan institusi, mencapai lebih daripada 6,500 kedai media, 86,000 penyunting dan wartawan, dan 3.5 juta desktop profesional di seluruh 90 negara. SeaPRwire menyokong pengedaran siaran akhbar dalam bahasa Inggeris, Korea, Jepun, Arab, Cina Ringkas, Cina Tradisional, Vietnam, Thai, Indonesia, Melayu, Jerman, Rusia, Perancis, Sepanyol, Portugis dan bahasa-bahasa lain.