Malaysian Buzz

(SeaPRwire) –   Yang akan datang sebagai Majlis Bandaraya telah mengambil sumpah pengkhidmatan tengah malam di atas Al-Quran yang berusia berabad-abad, menandakan kali pertama seorang majlis bandaraya New York City menggunakan teks suci Islam untuk diisytiharkan dan menekankan beberapa perkara penting untuk bandar tersebut.

Demokrata berusia 34 tahun itu menjadi majlis bandaraya di bawah Dewan Bandaraya, menjadi orang pertama beragama Islam, pertama dari Asia Selatan dan pertama yang dilahirkan di Afrika untuk memegang jawatan itu.

Kejayaan-kejayaan ini — serta Al-Quran bersejarah — mencerminkan penduduk Muslim yang telah lama dan bercahaya di bandar paling ramai penduduk negara ini, menurut seorang sarjana yang membantu isteri Mamdani, memilih salah satu buku tersebut.

Kebanyakan pendahulu Mamdani telah diisytiharkan menggunakan Al-Kitab, walaupun sumpah untuk menegakkan perlembagaan persekutuan, negeri dan bandar tidak memerlukan penggunaan teks agama mana-mana.

Dan walaupun beliau telah memberi tumpuan yang besar kepada isu ketersediaan modal selama kempen beliau, Mamdani telah bercakap terbuka mengenai agama Muslimnya. Beliau sering muncul di masjid-masjid di seluruh lima daerah kerana beliau mengadakan kempen yang merangkumi ramai pengundi pertama dari Asia Selatan dan Muslim.

Meninjau tiga Al-Quran yang digunakan oleh Mamdani

Dua buah Al-Quran akan digunakan semasa upacara di bawah kereta api: Al-Quran kakeknya dan versi bersaiz kecil yang berasal dari akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19. Ia merupakan sebahagian daripada koleksi di Pusat Penyelidikan Budaya Hitam Perpustakaan Publik New York.

Kopi Al-Quran itu mewakili kepelbagaian dan jangkauan penduduk Muslim di bandar itu, kata Hiba Abid, jurubidang Pengajian Timur Tengah dan Islam di perpustakaan itu.

“Ia adalah Al-Quran kecil, tetapi ia menggabungkan unsur-unsur iman dan identiti dalam sejarah New York City,” kata Abid.

Untuk upacara syarikat selepas itu di Dewan Bandaraya pada hari pertama tahun, Mamdani akan menggunakan kedua-dua Al-Quran kakek dan neneknya. Kempen itu tidak memberikan lebih banyak butiran mengenai pusaka itu.

Perjalanan panjang satu Al-Quran ke tangan Mamdani

Manuskrip itu telah diperoleh oleh Arturo Schomburg, seorang ahli sejarah Puerto Riko Hitam yang koleksinya mendokumentasikan sumbangan global orang-orang berkaitan keturunan Afrika. Walaupun tidak jelas bagaimana Schomburg mendapat Al-Quran itu, para sarjana berpendapat bahawa ia mencerminkan minatnya terhadap hubungan sejarah antara Islam dan budaya-budaya kulit hitam di Amerika Syarikat dan seluruh Afrika.

Tidak seperti manuskrip agama yang bersifat mewah yang dikaitkan dengan maharaja atau elit, salinan Al-Quran yang akan digunakan oleh Mamdani adalah sederhana dalam reka bentuk. Ia mempunyai pembungkus berwarna merah jambu dengan medali bunga ringkas dan ditulis dengan dakwat hitam dan merah. Hurufannya jelas dan mudah dibaca, menunjukkan bahawa ia telah dicipta untuk kegunaan harian bukannya untuk paparan ceremonia.

Fitur-fitur itu menunjukkan bahawa manuskrip itu bertujuan untuk pembaca biasa, kata Abid, sifat yang beliau huraikan sebagai penting dalam maknanya.

“Kepentingan Al-Quran ini bukan terletak pada kemewahan, tetapi pada kemudahan untuk diakses,” katanya.

Kerana manuskrip itu tidak bertarikh dan tidak ditandatangani, para sarjana bergantung kepada pembungkus dan hurufannya untuk menganggarkan bila ia telah dihasilkan, meletakkan ia pada suatu ketika di akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19 semasa tempoh Ottoman di kawasan yang merangkumi apa yang kini Syria, Lebanon, Israel, Tanah Palestin dan Jordan.

Abid berkata perjalanan manuskrip itu ke New York mencerminkan latar belakang bersusun-lahur Mamdani sendiri. Mamdani adalah seorang New Yorker Asia Selatan yang dilahirkan di Uganda, manakala Duwaji adalah orang Amerika-Syria.

Identiti dan kontroversi

Pendakian yang meteoric seorang demokrat sosialis Muslim juga membawa sejumlah besar dakwaan Islamofobia, dipertingkatkan oleh perdebatan mengenai kaum.

Dalam satu wawancara beberapa hari sebelum pilihan raya, Mamdani berkata bahawa permusuhan itu hanya memperkuatkan tekadnya untuk menampilkan agama beliau.

“Saya tidak akan berubah siapa saya, bagaimana saya makan, atau agama yang saya bangga untuk dipanggil sebagai milik saya sendiri,” katanya. “Saya tidak akan lagi mencari diri saya dalam bayangan. Saya akan mencari diri saya dalam cahaya.”

Keputusan untuk menggunakan Al-Quran telah menarik kritikan baharu daripada beberapa orang konservatif. Senator Amerika Syarikat Tommy Tuberville dari Alabama telah menulis di media sosial, “Musuh berada di dalam gerbang,” sebagai tindak balas kepada artikel berita mengenai pelantikan Mamdani. Majlis Hubungan Islam Amerika Syarikat, sebuah kumpulan hak asasi, telah menamakan Tuberville sebagai seorang ekstremis anti-Muslim berdasarkan kenyataan-kenyataan sebelumnya.

Gerak balas sedemikian bukanlah sesuatu yang baru. Pada tahun 2006, , orang pertama beragama Islam yang telah dipilih ke Kongres, telah menghadapi penafian daripada orang-orang konservatif selepas beliau memilih untuk menggunakan Al-Quran untuk sumpah ceremonia beliau.

Berikutan pelantikan itu, Al-Quran akan dipamerkan secara awam di Perpustakaan Publik New York. Abid berkata bahawa beliau berharap perhatian mengenai upacara itu — sama ada menyokong atau kritikal — akan mendorong lebih ramai orang untuk meneroka koleksi perpustakaan itu yang mendokumentasikan kehidupan Islam di New York, daripada muzik Armenia dan Arab pada awal abad ke-20 yang telah direkodkan di bandar itu sehingga kisah langsung mengenai Islamofobia selepas serangan 11 September.

“Manuskrip ini dimaksudkan untuk digunakan oleh pembaca biasa apabila ia telah dihasilkan,” kata Abid. “Hari ini ia berada di dalam perpustakaan awam di mana sesiapa sahaja boleh menemukannya.”

___

Penulis Majlis Persatuan Amerika Jake Offenhartz di New York dan Kim Chandler di Montgomery, Alabama, telah menyumbang.